El Muro de los Lamentos, Jerusalén durante el sábado

El Muro de los Lamentos, Jerusalén durante el sábado

En una plataforma en el barrio judío de la ciudad vieja de Jerusalén, justo antes de descender al Muro Occidental, hay una gran Menorah de oro encerrada en vidrio. Simbólico de los recipientes que se usaron en el Templo antes de su destrucción, Menorah es una introducción conmovedora al Muro de los Lamentos.

El lugar más sagrado del judaísmo es el Monte del Templo, donde se encontraba el Segundo Templo hasta que fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. Por error, se cree que el Muro Occidental es el sitio más sagrado, pero las oraciones en este lugar son un fenómeno relativamente reciente, que fueron impulsadas, irónicamente, por un conquistador musulmán .

Visita al Muro de los Lamentos

A medida que desciendes cientos de escalones, puedes ver el Muro de los Lamentos en la distancia. El viernes por la tarde, justo antes del sábado, miles de personas se reúnen para los servicios de oración para anunciar el sábado. Al llegar a las afueras de la gran plaza que se extiende ante el Muro de los Lamentos, grupos de personas organizan quórumes de diez o más hombres para participar en sus propios servicios.

Cuando pasas por la plaza, ves una amplia sección transversal de judíos y no judíos por igual, cada uno en su propia búsqueda espiritual para conectarse con el sábado judío.

Al entrar en el área frente al Muro, está rodeado por un mar de hombres religiosos vestidos de blanco y negro, con soldados bailando con sus armas firmemente atadas a los hombros y con jasidim en striemals (sombreros de piel), todos expresando individualmente su conexión con el Creador del Universo que permitió que el Templo se construyera y destruyera y que con el mérito de los hijos de Abraham permitirá que se reconstruya una vez más.

¡¡¡ No te lo pierdas !!!
▶ ¿Quieres un Free Tour por Jerusalén y el Muro de los Lamentos? Haz click aquí

Echando un vistazo a la sección de mujeres, la escena no es diferente: círculos de mujeres, algunas con las manos ondeando en el aire estirando para tocar y ser tocadas espiritualmente. En este mar de miles de fieles puedes ver los rostros de jóvenes y viejos, todos emocionalmente involucrados en la felicidad de traer el sábado. Las canciones son tan profundas y penetrantes que uno es arrastrado por la música del alma y llevado a un nivel superior de conciencia espiritual.

De repente, alguien te agarra de la mano y te mueves en un baile de miles de años de historia. Y este es el poder de Muro de los Lamentos: sirve para recordar quiénes fuimos, quiénes somos y en quién podemos convertirnos. Y por un momento ves la Menorah dorada encendida y parada dentro del Templo. Solo por esa experiencia, vale la pena visitar el Muro de los Lamentos.

Visita al Muro de los Lamentos
Visita al Muro de los Lamentos

Historia del Muro de los Lamentos

El rey Herodes construyó este muro en el año 20 a. C. durante una expansión del Segundo Templo. Cuando los romanos destruyeron el templo en el año 70 EC, la pared de soporte sobrevivió. Durante cientos de años, la gente rezó en la pequeña área del muro que se podía ver.

En 1967, después de la Guerra de los Seis Días, los israelíes cavaron debajo del suelo del muro, dejando al descubierto dos niveles más. También despejaron el área alrededor del muro para crear la Plaza del Muro Occidental que los visitantes ven hoy.

Cuando los romanos arrasaron el templo, dejaron en pie un muro exterior. Probablemente también habrían destruido ese muro, pero debió parecerles demasiado insignificante ya que no era parte del Templo en sí, solo un muro de contención que rodeaba el Monte del Templo. No tuvo ningún significado especial, según FM Loewenberg, hasta el siglo XVI cuando el sultán Solimán I ( el Magnífico ) puso fin a casi 300 años de dominio mameluco y estableció el Imperio Otomano .

Solimán restauró las murallas de la ciudad de Jerusalén en 1536 y alentó a los judíos que habían sido expulsados de España y Portugal a establecerse en la ciudad.

En 1546, un terremoto devastó la región y dañó el Monte del Templo y sus alrededores. Suleyman ordenó que se limpiaran los escombros de las casas adyacentes al muro occidental para un lugar de oración para los judíos. Loewenberg señala que el área era previamente desconocida para los judíos. Solimán emitió un firman (decreto) por el que los judíos tenían derecho a rezar allí en todo momento. Este decreto se mantuvo en vigor y fue honrado por sus sucesores durante más de 400 años.

A lo largo de los siglos, los judíos de todo el mundo hicieron la difícil peregrinación a Palestina y de inmediato se dirigieron al Kotel ha-Ma’aravi (el Muro Occidental) para agradecer a Dios. Las oraciones ofrecidas en el Kotel fueron tan sinceras que los gentiles comenzaron a llamar al sitio el » Muro de las Lamentaciones «. Este nombre indigno nunca ganó muchos seguidores entre los judíos tradicionales; el término «Muro de las Lamentaciones» no se usa en hebreo .

El Muro Occidental fue sometido a indignidades mucho peores que semánticas. Durante los más de mil años que Jerusalén estuvo bajo el dominio musulmán , los árabes a menudo utilizaron el Muro como vertedero de basura para humillar a los judíos que lo visitaban.

Durante la mayor parte de ese período, el área frente al muro fue un callejón estrecho de solo 4 metros de ancho y 28 metros de largo (menos del seis por ciento de la longitud total del muro de 488 metros) encerrado por un barrio musulmán conocido como el Barrio Mughrabi. . Según Loewenberg, los judíos no visitaban regularmente el Muro. Vinieron en ocasiones especiales, como Tishá Be Av , o para orar por ayuda con problemas personales.

Más tarde, el callejón se llenó de gente durante los festivales y el Shabat . Oración regularat the Wall no comenzó hasta finales del siglo XIX o principios del XX. En 1941, la popularidad de visitar y orar en el Muro llevó a los principales rabinos designados por los británicos a emitir regulaciones para el comportamiento adecuado en el Muro, que incluía la separación de hombres y mujeres (los británicos no permitieron la erección de una mechitzah ).

Durante diecinueve años, de 1948 a 1967, el Kotel estuvo bajo el dominio jordano . Aunque los jordanos habían firmado un acuerdo de armisticio en 1949 que garantizaba a los judíos el derecho a visitar el Muro, a ningún judío israelí se le permitió hacerlo.

La guerra de 1967

En el tercer día de la Guerra de los Seis Días de 1967 , los paracaidistas israelíes entraron en la Ciudad Vieja y tomaron el control del Monte del Templo y el Muro Occidental. Varios días después, las casas del Barrio Mugrabi fueron demolidas para crear la gran plaza que existe hoy frente al Muro Occidental, que permite que miles de fieles visiten el sitio a la vez. Mientras tanto, el ministro de Defensa israelí, Moshe Dayan , acordó que las autoridades musulmanas (el Waqf ) mantendrían el control sobre los lugares sagrados musulmanes en el Monte del Templo.

Los judíos debían tener libre acceso para visitar, pero se les prohibió rezar allí para evitar conflictos con los musulmanes.

Uno de los primeros en llegar al Kotel durante la guerra fue Dayan , quien ayudó a revivir una costumbre judía tradicional insertando una petición escrita en sus grietas. Más tarde se reveló que la oración de Dayan era que una paz duradera descendiera sobre la Casa de Israel.

La costumbre de insertar oraciones escritas ( kvitlach ) en las grietas del Kotel está tan extendida que algunos periódicos judíos estadounidenses publican anuncios de servicios que insertan tales oraciones en nombre de judíos enfermos. Dos veces al año, equipos de limpieza con palos largos retiran decenas de miles de oraciones de las grietas y las entierran en bolsas en el Monte de los Olivos .

Las cualidades místicas asociadas con el Kotel se subrayan en una canción popular israelí, cuyo estribillo dice: «Hay personas con corazones de piedra y piedras con corazones de personas». Un rabino en Jerusalén me dijo una vez que la expresión hebrea «Los muros tienen orejas» se dijo originalmente sobre el Muro Occidental.

Además de las grandes multitudes que vienen a rezar en el Kotel los viernes por la noche, también es un lugar de reunión común en todas las festividades judías, particularmente en el ayuno de Tishá B’Av , que conmemora la destrucción de ambos Templos. Hoy en día, el Muro es un símbolo nacional, y allí se llevan a cabo las ceremonias de apertura o clausura de muchos eventos judíos, incluidos los seculares.

Explora los túneles del Muro de los Lamentos

Lo que los visitantes ven hoy en día es solo una pequeña parte de lo que existió durante el período del Segundo Templo. Los arqueólogos han descubierto capas de la pared bajo tierra a través de años de excavación. Con una visita guiada, los visitantes pueden caminar por áreas de este sitio original y sin restaurar que data del siglo I d.C.

Los recorridos se realizan en varios idiomas. Durante agosto, los recorridos también pueden realizarse en francés. Los visitantes solo podrán ingresar con un boleto, que incluye una guía. Los visitantes también pueden ingresar al sitio con un recorrido privado dirigido por un guía autorizado.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *